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        • 《資治通鑒》導讀(自主模式)

          自主模式 國家級精品 文學學科 歷史學科
          張國剛
          • 張國剛教授 清華大學歷史系
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          • g22.5萬人
          • 7課件全部開放

          簡介《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的著名編年體史書、傳統史籍“通鑒體”門類的開山之作。該書以政治、軍事為記述主線,上起公元前403年,下迄公元959年,以294卷、300多萬字的篇幅,系統展現一千三百多年間華夏大地波瀾壯闊的歷史畫卷。該書問世以來,不但以其不可替代的史料價值為歷代學者所重視,更以其資政育人、總結歷代治亂興衰之道的根本動機與高卓史識為后世所稱道,呈現出超越時空的巨大生命力。然而《資治通鑒》篇幅浩瀚、內容復雜,加以歷史文獻自身的時代特點,非文史專業出身的廣大青年學生難以通讀并領會其要旨。“《資治通鑒》導讀”課程作為一門人文通識課程,目的即在于消除專業壁壘,引導同學直接感受這部中國偉大史學著作的魅力。課程主講張國剛教授潛心研讀《資治通鑒》數十年,通過精心選取其中的經典人物言行與歷史場景,鉤沉發覆、條分縷析,以現代思維總結文化精髓,以生動語言闡發歷史智慧,尤其側重其中修身、齊家、治國的現實意義。通過“《資治通鑒》導讀”課程的學習,同學們不但可對戰國至五代之間中國歷史發展演化的基本脈絡產生較為全面的把握,還可領悟到如何從傳統文化汲取現實營養的基本方法,為終身學習國學經典開辟道路。

          章節第一課 導論與三家分晉 第二課 戰國前期的政治 第三課 商鞅變法 第四課 秦國的外交 第五課 千古一帝 第六課 楚漢之爭(上) 第七課 楚漢之爭(下) 第八課 漢高祖的家國傳承 第九課 漢武大帝 第十課 昭宣中興 第十一課 王莽始末 第十二課 光武中興 第十三課 曹魏國運 第十四課 西晉風云 第十五課 隋唐霸業 期末考試

        • 《資治通鑒》導讀(2019春)

          隨堂模式 國家級精品 歷史學科
          張國剛
          • 張國剛教授 清華大學歷史系
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          • g22.5萬人
          • V3小時/周

          簡介 《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的著名編年體史書、傳統史籍“通鑒體”門類的開山之作。該書以政治、軍事為記述主線,上起公元前403年,下迄公元959年,以294卷、300多萬字的篇幅,系統展現一千三百多年間華夏大地波瀾壯闊的歷史畫卷。該書問世以來,不但以其不可替代的史料價值為歷代學者所重視,更以其資政育人、總結歷代治亂興衰之道的根本動機與高卓史識為后世所稱道,呈現出超越時空的巨大生命力。然而《資治通鑒》篇幅浩瀚、內容復雜,加以歷史文獻自身的時代特點,非文史專業出身的廣大青年學生難以通讀并領會其要旨。“《資治通鑒》導讀”課程作為一門人文通識課程,目的即在于消除專業壁壘,引導同學直接感受這部中國偉大史學著作的魅力。課程主講張國剛教授潛心研讀《資治通鑒》數十年,通過精心選取其中的經典人物言行與歷史場景,鉤沉發覆、條分縷析,以現代思維總結文化精髓,以生動語言闡發歷史智慧,尤其側重其中修身、齊家、治國的現實意義。通過“《資治通鑒》導讀”課程的學習,同學們不但可對戰國至五代之間中國歷史發展演化的基本脈絡產生較為全面的把握,還可領悟到如何從傳統文化汲取現實營養的基本方法,為終身學習國學經典開辟道路。

          章節第一課 導論與三家分晉 第二課 戰國前期的政治 第三課 商鞅變法 第四課 秦國的外交 第五課 千古一帝 第六課 楚漢之爭(上) 第七課 楚漢之爭(下) 第八課 漢高祖的家國傳承 第九課 漢武大帝 第十課 昭宣中興 第十一課 王莽始末 第十二課 光武中興 第十三課 曹魏國運 第十四課 西晉風云 第十五課 隋唐霸業 期末考試

        • 中國建筑史(下)(自主模式)

          自主模式 國家級精品 歷史學科 藝術·設計學科
          王貴祥
          • 王貴祥教授 清華大學建筑學院
          • $可隨時加入
          • g20.8萬人
          • 7課件全部開放

          簡介 數千年的中國歷史上,曾出現了很多偉大的城市,漢長安、北魏洛陽、隋唐長安和洛陽、北宋開封、元大都,都是當時世界上最繁華的大都市。這些城市雖已星光黯淡,卻留下了一座座優美壯麗的建筑杰作,令人嘆為觀止。中國的宮殿、宗教建筑、佛塔、陵寢和園林等建筑類型,無論建造技術還是美學追求,都達到了很高的水平。中國古代的建筑有著自成體系的一套營造方法,以木結構為主,也有不少磚石結構的佛塔和陵寢。歷史上建造了大量宮殿建筑,北京故宮是現存世界上最大宮殿建筑群。自南北朝至唐,出現了大批佛教寺院與石窟寺。南北朝以來各地建造的磚石塔,也使中國磚石建筑達到很高水平。唐、遼、宋、金時期留下了一大批宗教建筑遺存,包括大型殿堂,多層樓閣,與高度達67米的高層木塔。明清時期壇壝、祠廟、陵墓與民居,有了高度發展,北京天壇,曲阜孔廟、明十三陵,北京四合院等,是這一時期重要建筑實例。北京頤和園、承德避暑山莊是古代皇家園林代表,明清私家園林則是數千年中國園林藝術的結晶。宋《營造法式》和清《工部工程做法則例》是中國官式建筑兩部重要文本,對于理解中國建筑有著重要的意義。課程資料中也將包括這兩部著作的電子版。

          章節9 元明時期的城市與建筑 上 10 元明時期的城市與建筑 下 11 清代建筑概述與紫禁城 12 城鄉生活與建筑類型 13 清代建筑技術與藝術 14 明清時期古典園林 15 中國傳統民居建筑 16 中國多民族的建筑 期末考試

        • 中國建筑史(上)(自主模式)

          自主模式 國家級精品 歷史學科 藝術·設計學科
          王貴祥
          • 王貴祥 教授 清華大學建筑學院
          • $可隨時加入
          • g20.8萬人
          • 7課件全部開放

          簡介數千年的中國歷史上,曾出現了很多偉大的城市,漢長安、北魏洛陽、隋唐長安和洛陽、北宋開封、元大都,都是當時世界上最繁華的大都市。這些城市雖已星光黯淡,卻留下了一座座優美壯麗的建筑杰作,令人嘆為觀止。中國的宮殿、宗教建筑、佛塔、陵寢和園林等建筑類型,無論建造技術還是美學追求,都達到了很高的水平。中國古代的建筑有著自成體系的一套營造方法,以木結構為主,也有不少磚石結構的佛塔和陵寢。歷史上建造了大量宮殿建筑,北京故宮是現存世界上最大宮殿建筑群。自南北朝至唐,出現了大批佛教寺院與石窟寺。南北朝以來各地建造的磚石塔,也使中國磚石建筑達到很高水平。唐、遼、宋、金時期留下了一大批宗教建筑遺存,包括大型殿堂,多層樓閣,與高度達67米的高層木塔。明清時期壇壝、祠廟、陵墓與民居,有了高度發展,北京天壇,曲阜孔廟、明十三陵,北京四合院等,是這一時期重要建筑實例。北京頤和園、承德避暑山莊是古代皇家園林代表,明清私家園林則是數千年中國園林藝術的結晶。宋《營造法式》和清《工部工程做法則例》是中國官式建筑兩部重要文本,對于理解中國建筑有著重要的意義。課程資料中也將包括這兩部著作的電子版。

          章節1 中國建筑概說 2 史前至秦漢時期的中國建筑 3 三國兩晉南北朝時期的中國建筑 4 隋唐時期的城市住宅宮殿與園林 5 隋唐時期的建筑遺存,建筑藝術與技術 6 五代兩宋遼金時期的城市,宮殿與苑囿 7 五代兩宋遼金木構建筑遺存 8 兩宋遼金時期的佛塔,《營造法式》與小結 中國建筑史(上)結課考試

        • 中國建筑史——元明清與民居(2019春)

          隨堂模式 國家級精品 歷史學科 建筑學科
          王貴祥
          • 王貴祥教授 清華大學建筑學院
          • $
          • g20.8萬人
          • V4小時/周

          簡介 數千年的中國歷史上,曾出現了很多偉大的城市,漢長安、北魏洛陽、隋唐長安和洛陽、北宋開封、元大都,都是當時世界上最繁華的大都市。這些城市雖已星光黯淡,卻留下了一座座優美壯麗的建筑杰作,令人嘆為觀止。中國的宮殿、宗教建筑、佛塔、陵寢和園林等建筑類型,無論建造技術還是美學追求,都達到了很高的水平。中國古代的建筑有著自成體系的一套營造方法,以木結構為主,也有不少磚石結構的佛塔和陵寢。歷史上建造了大量宮殿建筑,北京故宮是現存世界上最大宮殿建筑群。自南北朝至唐,出現了大批佛教寺院與石窟寺。南北朝以來各地建造的磚石塔,也使中國磚石建筑達到很高水平。唐、遼、宋、金時期留下了一大批宗教建筑遺存,包括大型殿堂,多層樓閣,與高度達67米的高層木塔。明清時期壇壝、祠廟、陵墓與民居,有了高度發展,北京天壇,曲阜孔廟、明十三陵,北京四合院等,是這一時期重要建筑實例。北京頤和園、承德避暑山莊是古代皇家園林代表,明清私家園林則是數千年中國園林藝術的結晶。宋《營造法式》和清《工部工程做法則例》是中國官式建筑兩部重要文本,對于理解中國建筑有著重要的意義。

          章節9 元明時期的城市與建筑 上 10 元明時期的城市與建筑 下 11 清代建筑概述與紫禁城 12 城鄉生活與建筑類型 13 清代建筑技術與藝術 14 明清時期古典園林 15 中國傳統民居建筑 16 中國多民族的建筑 期末考試

        • 中國建筑史——史前至兩宋遼金(2019春)

          隨堂模式 國家級精品 歷史學科 建筑學科
          王貴祥
          • 王貴祥 教授 清華大學建筑學院
          • $
          • g20.8萬人
          • V4小時/周

          簡介 數千年的中國歷史上,曾出現了很多偉大的城市,漢長安、北魏洛陽、隋唐長安和洛陽、北宋開封、元大都,都是當時世界上最繁華的大都市。這些城市雖已星光黯淡,卻留下了一座座優美壯麗的建筑杰作,令人嘆為觀止。中國的宮殿、宗教建筑、佛塔、陵寢和園林等建筑類型,無論建造技術還是美學追求,都達到了很高的水平。中國古代的建筑有著自成體系的一套營造方法,以木結構為主,也有不少磚石結構的佛塔和陵寢。歷史上建造了大量宮殿建筑,北京故宮是現存世界上最大宮殿建筑群。自南北朝至唐,出現了大批佛教寺院與石窟寺。南北朝以來各地建造的磚石塔,也使中國磚石建筑達到很高水平。唐、遼、宋、金時期留下了一大批宗教建筑遺存,包括大型殿堂,多層樓閣,與高度達67米的高層木塔。明清時期壇壝、祠廟、陵墓與民居,有了高度發展,北京天壇,曲阜孔廟、明十三陵,北京四合院等,是這一時期重要建筑實例。北京頤和園、承德避暑山莊是古代皇家園林代表,明清私家園林則是數千年中國園林藝術的結晶。宋《營造法式》和清《工部工程做法則例》是中國官式建筑兩部重要文本,對于理解中國建筑有著重要的意義。

          章節1 中國建筑概說 2 史前至秦漢時期的中國建筑 3 三國兩晉南北朝時期的中國建筑 4 隋唐時期的城市住宅宮殿與園林 5 隋唐時期的建筑遺存,建筑藝術與技術 6 五代兩宋遼金時期的城市,宮殿與苑囿 7 五代兩宋遼金木構建筑遺存 8 兩宋遼金時期的佛塔,《營造法式》與小結 中國建筑史(史前至兩宋遼金)結課考試

        • 中國近現代史綱要(自主模式)

          自主模式 國家級精品 社科·法律學科 歷史學科
          翁賀凱
          • 翁賀凱副教授 清華大學馬克思主義學院
          • $可隨時加入
          • g17.8萬人
          • 7課件全部開放

          簡介 本課程以高校思想政治理論課教材“《中國近現代史綱要》”一書為基礎,講授1840年以來中國人民抵御外來侵略、探索國家出路、爭取民族獨立、實現人民解放、建立新中國、建設社會主義現代化的偉大歷程。本課程以在線教學講授為主,結合大量視頻和文字材料,同時輔以小組討論等形式,力求關注研究前沿,融時代性、科學性和學術性于一體,培養學生所應具備的歷史意識和時代意識,幫助學生更為深入地了解國史、國情,更為深入地了解歷史和 人民是怎樣選擇了馬克思主義,選擇了中國共產黨,選擇了社會主義道路,選擇了改革開放。

          章節開篇的話&上編綜述 第1章 反對外國侵略的斗爭 第2章 對國家出路的早期探索 第3章 辛亥革命與君主專制制度的終結 課程第一階段測試 中編綜述 翻天覆地的三十年 第4章 開天辟地的大事變 第5章 中國革命的新道路 第6章 中華民族的抗日戰爭 第7章 為新中國而奮斗 第二階段測試習題 下編綜述 輝煌的歷史征程 第8章 社會主義基本制度在中國的確立 第9章 社會主義建設在探索中曲折發展 第10章 改革開放與現代化建設新時期&結束的話 第三階段測試習題

        • 中國近現代史綱要(2019春)

          隨堂模式 國家級精品 歷史學科 哲學學科
          翁賀凱
          • 翁賀凱副教授 清華大學馬克思主義學院
          • $
          • g17.8萬人
          • V3小時/周

          簡介 本課程以高校思想政治理論課教材“《中國近現代史綱要》”一書為基礎,講授1840年以來中國人民抵御外來侵略、探索國家出路、爭取民族獨立、實現人民解放、建立新中國、建設社會主義現代化的偉大歷程。本課程以在線教學講授為主,結合大量視頻和文字材料,同時輔以小組討論等形式,力求關注研究前沿,融時代性、科學性和學術性于一體,培養學生所應具備的歷史意識和時代意識,幫助學生更為深入地了解國史、國情,更為深入地了解歷史和 人民是怎樣選擇了馬克思主義,選擇了中國共產黨,選擇了社會主義道路,選擇了改革開放。

          章節開篇的話&上編綜述 第1章 反對外國侵略的斗爭 第2章 對國家出路的早期探索 第3章 辛亥革命與君主專制制度的終結 課程第一階段測試 中編綜述 翻天覆地的三十年 第4章 開天辟地的大事變 第5章 中國革命的新道路 第6章 中華民族的抗日戰爭 第7章 為新中國而奮斗 第二階段測試習題 下編綜述 輝煌的歷史征程 第8章 社會主義基本制度在中國的確立 第9章 社會主義建設在探索中曲折發展 第10章 改革開放與現代化建設新時期&結束的話 第三階段測試習題

        • 不朽的藝術:走進大師與經典(自主模式)

          自主模式 國家級精品 歷史學科 藝術·設計學科
          肖鷹
          • 肖鷹教授 清華大學哲學系
          • $可隨時加入
          • g14.4萬人
          • 7課件全部開放

          簡介 本課程在藝術史、美學理論、思想史和文化史的交叉融合的基礎上,通過對經典藝術作品的比較和分析,幫助學生系統了解中西藝術史的發展和特點,梳理中西藝術的藝術觀點和美學理論。在課程安排上,抓住重點,以點帶面,尤其注重處理中國和西方、傳統與現代的對比,力求使學生不同藝術形態的轉換有完整的認識。其目的最終落于教學的出發點,即提高學生的審美判斷力、欣賞力,涵養藝術趣味,培養具有人文情懷的專業人才。 課程主要內容教學: 第一講 藝術概說:問題與方法 第二講 偶像的黎明:無名大師的杰作 第三講 美的神化創作:從荷馬到菲迪亞斯 第四講 威嚴與神明:從青銅器到漢畫 第五講 深情與風流:王羲之和顧愷之 第六講 豪放與超逸:張旭和吳道子 第七講 神圣與肉身:喬托和揚·凡·艾克 第八講 肉身的神圣:從達芬奇到提香 第九講 自然與人性:魯本斯、普桑和倫勃朗 第十講 氣韻與品格:從王維到倪瓚 第十一講 狂者與戲謔:狂人徐渭 第十二講 古典的轉進:從大衛到庫爾貝 第十三講 激情的曠野:康斯坦布爾和透納 第十四講 體驗與關照:梵高和塞尚 第十五講 無邊的藝術:從杜尚到沃霍爾

          章節第一講:藝術概說:問題與方法 第二講:偶像的黎明:無名大師的杰作 第三講:美的神話創作:從荷馬到菲迪亞斯 第四講: 威嚴與神明:從青銅器到漢畫 第五講:沉痛與超越:魏晉書畫大師 第六講:豪放與超逸:張旭和吳道子 第七講:神圣的肉身:喬托與揚·凡·艾克 第八講:輝煌的神圣:從達芬奇到提香 第九講: 自然與人性:魯本斯、普桑和倫勃朗 第十講: 氣韻與品格:宋元山水畫 第十一講: 個性與戲謔:狂人徐渭 第十二講:古典的轉進:從大衛到庫爾貝 第十三講:浪漫主義的詩哲與繪畫 第十四講:體驗與觀照:梵高與塞尚 第十五講: 無邊的藝術:從杜尚到沃霍爾 期末考試

        • 文物精品與文化中國(2019春)

          隨堂模式 國家級精品 歷史學科
          彭林
          • 彭林教授 清華大學歷史系
          • $
          • g11.1萬人
          • V4小時/周

          簡介 中國考古學是以往100年中發展最為迅速的領域之一,大批珍貴文物的出土,不斷刷新人們對文化中國的認識。本課程以4-6件(組)精品文物作引子,將學術界探索中華文明的過程作為線索,介紹古代中國在造船、玉器等諸多領域的杰出成就,其中不乏學術前沿的考古發現與研究成果,內容精彩紛呈,雅俗共賞,學生可以藉此獲得對文化中國全方位的、直觀而深入的認識。

          章節泉州宋船與中國古代造船技術 良渚“琮王”與中國史前時代的玉文化 賈湖骨笛與中國古代七聲音階的起源 正統針灸銅人與中國古代的經絡學說 殷墟甲骨與中國早期的文字 磁山石磨盤與中國古代農業文明 婦好偶方彝與中國古代禮樂文化 《周易》《周禮》與故宮北京城 曾侯乙墓漆箱星宿圖與二十八宿 曾侯乙墓均鐘與中國古代的律呂 越王勾踐劍與吳越地區的冶鑄技術 河姆渡蠶紋杖飾與先秦服飾文化 秦陵銅車馬與先秦時代造車技術 上孫家寨舞蹈紋盆與甘青地區的彩陶文化 婦好墓象牙杯與先秦時期的生態環境 鹿耳四足青銅甗與長江流域的商代文明 期中考試 期末考試

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